幼兒園開學(xué)的第一天，又會有一批蹦蹦跳跳的孩子走進園門。面對著這一個個天真活潑而又嬌生慣養(yǎng)、十分淘氣的“小皇帝”，我們幼教工作者真是又喜又愁。喜的是由于家長們的信任，我們這個園圃里又增添了一批小苗苗；愁的是怎樣才能不辜負黨和人民的期望，把這些小苗苗培育成祖國的有用之材？

    “教育孩子難，教育幼兒更難！”也許每一位幼師都會有這樣的感覺。是呀，幼兒就像剛出生不久的幼苗，太小太嫩了。稍不注意，就會被狂風(fēng)暴雨毀掉；一不留神就會被蟲子、病苗所害。因此，我們必須一心撲在黨的幼教事業(yè)上，忠實地履行自己的職責(zé)，全心全意為幼兒服務(wù)，精心研究幼兒的教育方法，把他們由淘氣的“小皇帝”培養(yǎng)成為誠實、正直的好孩子，培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。本文就如何做好幼兒思想品德教育工作的問題，談?wù)勛约簬c粗淺的見解。

    一、明確培養(yǎng)目標，了解幼兒特點幼師的工作對象，是一群剛離開母親溫溫暖暖的懷抱，離開日夜相伴的親人及其熟悉的家庭的幼兒；而工作的目標，是把這些幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美、全面發(fā)展的一代新人，真是任重而道遠。

    著名教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那建全的人格就不容易建立。因此，他認為培養(yǎng)富有民族意識、祖國、全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)代中國人，就要“從小教起”“從小教好”?？v觀古今中外歷史上的許多名人，他們之所以能夠成為對人類作出卓越貢獻的偉大人物，無不與他們幼年時期受到的愛國主義、民族主義教育有著密切的關(guān)系。我們幼教工作者，務(wù)必把對幼兒的思想品德教育，作為我們工作中的一個至關(guān)重要的方面，認真、切實地把它做好。那么，做好幼兒的思想品德教育，必須先具備什么條件呢？烏申斯基說過：“如果教育者想從各方面去教育一個人，那么，他就應(yīng)當從各方面了解這個人……他的一世優(yōu)點和缺點，他平素的一切瑣細的需要，以及他的崇高的精神要求等等”。我們只有十分清楚地了解自己的教育對象，根據(jù)他們的不同特點，彩適當?shù)慕逃椒?，才能獲得成功。首先，要了解和掌握幼兒的基本的心理特征。幼兒的心理，不同于其他時期的孩子，更有異于成人?！叭舨幻鲀和男睦矶┙逃?，那教育必定沒有成功可言的”。(陳鶴琴語)對小孩子的心理特征，陳鶴琴先生歸納為：(1) 好游嬉的；(2)好廳的；(3)好群的；(4)好模仿的；(5)喜歡野外生活的；(6)喜歡成功的；(7)喜歡別人贊許他的。我們在對幼兒進行思想品德教育時，應(yīng)根據(jù)幼兒的這些心理特征，采取生動靈活的教育方法，才有可能被他們所接受。否則，一味地對他們進行說教，只會事倍功半，收效甚微。其次，要了解和掌握幼兒的個性特點。每一個人都有其鮮明的、獨特的個性，小孩子也不例外，他們雖然年幼，但作為一個人，也要明顯表現(xiàn)出不同特點來。這些個性，根據(jù)心理學(xué)上的研究表明，各人之間常常表現(xiàn)出很大的差異。例如有的孩子性格活潑開朗，喜歡跟大家一起活動；有的孩子卻性格孤僻，不喜歡合群。有的孩子喜歡聽大人講故事或表演故事，有的孩子喜歡欣賞圖畫，愛聽音樂……我們在對孩子進行思想品德教育時，就必須根據(jù)他們的這些不同特點，分別采取適當?shù)慕逃椒ǎ拍茏嘈А?/P>

    再次，要深入了解幼兒的內(nèi)心世界。學(xué)前兒童已開始接角社會，受到社會環(huán)境的影響。特別是社會上的一些不良的因素，正在通過一些與幼兒效密切的人，沾染著幼兒純潔的心靈，我們幼教工作者，決不能整天只看到幼兒天真可愛的外表，而要時時刻刻看到孩子的心靈深處，經(jīng)常了解孩子的思想狀況，及時對其啟發(fā)、引導(dǎo)，清除孩子心靈中的臟物，才能保證他們的健康成長。

    二、講究教育方法，積極啟發(fā)、引導(dǎo)明確了培養(yǎng)目標，了解了幼兒各方面的特點，我們便可以有目的、有計劃、有針對性地對他們進行思想品德教育了，然而，這一教育工作千頭萬緒，該以什么為重點，從何抓起呢？鶴琴先生說，今天之孩童即他年之成人，今日這孩童不顧慮他人之安寧，則他年之成人即將侵犯他人之幸福，很少愿意為人服務(wù)。所以幼年時代應(yīng)當特別注重習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)前階段，德育主要是培養(yǎng)兒童習(xí)慣于遵守公共秩序和公共道德規(guī)范，如尊重別人，愛護別人，有禮貌，守紀律，誠實，善良等等。我們在具體的工作過程中，應(yīng)臬去培養(yǎng)幼兒的這些良好的習(xí)慣呢？根據(jù)我們多年的教育實踐經(jīng)驗，認為可以從下列幾方面著手。

    １、創(chuàng)造環(huán)境、注意熏陶。幼兒的好廳心和模仿性是很強的，而且他們由于年幼無知，往往是見好樣學(xué)好樣，見壞樣學(xué)壞樣。因此，幼兒生活的環(huán)境，對他們的成長產(chǎn)生著巨大的影響。我們幼教工作者應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造一個適于成長的良好環(huán)境。(1)要重視教室的設(shè)置與管理。在幼兒園里，除了上課以外，幼兒的大部分是活動。因此，應(yīng)為孩子們提供自由、自動、自律的條件。一切用具和玩具，都要便于孩子取放。玩具架、圖書架等應(yīng)有不同的記號，使孩子能自己把用完的玩具和圖書放好。這樣，孩子就能在老師的指點下，在活動中，自由自在地活動。當然，為孩子提供自由，并不是讓他們愛怎樣就怎樣而是為了讓他們接受自律的訓(xùn)練，學(xué)會對自己的行為負責(zé)。因此，活動里還得有一些相應(yīng)的規(guī)定，如孩子能一起進活動范圍，就必須找到自己應(yīng)該做的事情，不能消磨時間，每拿起一本圖書，都要從頭到末看完后才能換另一本；每用完一種還不錯具，教要按要求上的標記放好，才能轉(zhuǎn)玩另一種……這些規(guī)定，幼兒不可能在短時間里就自覺遵守，但只要經(jīng)過老師長期耐心的訓(xùn)練，一種遵守公共秩序，尊重別人的良好的行為習(xí)慣，是會逐漸養(yǎng)成的。

    (2)要創(chuàng)造一個和睦、平等的民主氛圍。1980年，中國兒童工作者赴歐考察團到瑞士、瑞典、英國和法國，對那時的幼兒教育進行了考察。代表團在倫敦區(qū)的一所幼兒園里，曾遇到這樣一件事：一個幼兒畫完了一張圖，拿給老師看。而老師正在同別的幼兒談話，沒有看到。這時，旁邊的一位老師便立即提醒她，這位老師馬上回過頭來向幼兒道歉。這雖然是一則小故事，但卻反映了應(yīng)該尊重兒童的問題。這些幼兒正由于得到了尊重，所以不但學(xué)習(xí)得非常生動活潑，而且也逐漸學(xué)會了尊重別人。因此，尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的。我們平時應(yīng)把幼兒作為一個人來看待，虛心傾聽他們的意見，認真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方面發(fā)展。

    (3)要用自己的品行感染幼兒。上面我們說過，幼兒具有模仿性強的特點。在家里，父母是他們主要的模仿對象；在幼兒園里，教師則是他們學(xué)習(xí)的榜樣，原蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾對家長們說過：“親愛的父母們，家庭風(fēng)氣是由你們自己的生活和你們自己的操行創(chuàng)造出來的。如果你們生活上的一般作用不好，即使最正確、最合理、并且精心研究出來教育方法，也將是無用的。相反地，只有正當?shù)募彝プ黠L(fēng)，才能給你們提供對付孩子的正確方法，特別是提供勞動、紀律、休息、游戲和威權(quán)的正確方式?！备改冈诤⒆用媲耙辛己玫淖黠L(fēng)，我們幼教工作者又何嘗不是如此呢？長期的教育實踐證明，教師的一言一行、一舉一動，都將對幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須十分熱愛黨的教育事業(yè)，像母親那樣關(guān)心和愛護幼兒，并處處為人師表，以深厚的感情、進步的思想和文明行為支感染幼兒，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。２、寓教予樂，玩中受益。幼兒不同于成人，如果對他們進行長篇大論的說教，無異于對牛彈琴?！案鶕?jù)幼兒興奮強于抑制，好廳、好動的特點，應(yīng)該對他們采取直觀的、生動有趣的教育方式，寓教于樂，讓他們在玩中去懂得各種做人的道理。常用的方法，可以有下面幾種：

    (1)游戲。這是幼兒最喜歡鐵活動，也是他們最容易接受的教育方式。我們可以根據(jù)幼兒的實際情況和思想品德教育的需要，選擇有關(guān)的游戲項目，使幼兒在輕松愉快的活動中受到教育。例如組織“小兔搬家”的游戲，以故事的形式引入課題，讓孩子知道這個游戲里哪些動物，它們在什么地方，干什么；然后教會孩子跳的動作，講解游戲的規(guī)則和方法，隨著音樂玩“小兔搬家”的游戲，使幼兒既學(xué)到了知識，又養(yǎng)成從小愛勞動、愛集體的好習(xí)慣，又如組織“商店”這一游戲，可以讓孩子自選角色，扮演營業(yè)營業(yè)員和顧客，學(xué)習(xí)買東西和賣東西，使他們了解人際關(guān)系的處理方法，初步獲得群眾意識和合作精神。這就為幼兒了解社會生活，掌握社會行為規(guī)范提供了條件。

    (2)開展各種活動。有針對性地組織開展生動有趣的活動。也是教育幼兒的好方法。有位名叫郭曉剛的幼兒，每逢星期天教要纏著爸爸帶他到公園看猴子，當爸爸忙得脫不開身時，他就在家又哭又鬧，急了還亂摔東西。后來他通過組織的“觀察爸爸怎樣工作”的活動后，用稚嫩的聲音說道：“爸爸經(jīng)常很晚才下班回家，他常顧不上吃飯就和我一起玩，過去我不懂事，今后我一定改?！蔽疫€組織幼兒開展“我有一雙小巧手”教育活動，使他們養(yǎng)成“自己能做的事自己做”的好習(xí)慣，學(xué)會洗手、洗驗、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到了良好的教育效果。(3)講故事。孩子愛聽故事，這是人所共知的。我們可以利用講故事的方法，對幼兒進行思想品德教育。有位叫陳小文的幼兒經(jīng)常在家長和老師面前說謊，老師多次找他談話，他都是當面答應(yīng)不再撒謊，但過不了幾天又忘了。后來他聽了老師講的《狼來了》的故事后，卻神奇地改掉了愛說謊的毛病。平時，我們可以選擇一些具有深刻的教育意義的故事，如古今中外的名人故事，歷史上的愛國故事，有趣的童話、寓言故事、雷鋒、賴寧、張海迪等模范人物的故事等，講給幼兒聽，在班上講給小朋友聽。無論彩何種方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會起到積極的教育作用。

    三、聽說相結(jié)合，發(fā)展幼兒識字與閱讀的能力通過聽說訓(xùn)練，幼兒思維更加活躍，想象更加豐富，口語更加流利，求知欲更強。如果語言教學(xué)僅到此戛然而止，那就不能達到《幼兒素質(zhì)教育綜合課程研究》課題實驗真正目的。如何讓他們跳起來摘果果，嘗到更多的語言樂趣，發(fā)展幼兒識字、閱讀的能力，張學(xué)琴老師編寫的《聽說·識字·閱讀》教材給孩子們創(chuàng)造了有利的條件。通過使用這套教材，我逐步探索出有別于傳統(tǒng)幼兒語言教學(xué)流程的新思路。傳統(tǒng)語言教學(xué)遵循字——詞——句 ——章的語言認知流程，以單個的字、詞為起點，教學(xué)過程容易流于枯躁，認知率不易提高。新的教學(xué)思路與傳統(tǒng)教學(xué)流程相反，是章——句——詞——字的語言認知過程。這個思路實際上有著幼兒心理學(xué)試驗的意義，其實驗結(jié)果令人振奮。我通過有聲教材的聽、說輔助，先讓幼兒對課文的篇章進行整體聽記、朗讀，在此基礎(chǔ)上，為了幫助幼兒更好地理解，教學(xué)中適當出示字條（句）、字卡（詞組），加深記憶。實踐證明，在聽、說先行的前提下，幼兒接受字條、字卡整體記憶的教學(xué)方法，詞語、生字的認知率驚人地提高。字條、字卡的訓(xùn)練，使幼兒在趣味游戲中不知不覺地掌握了豐富的字、詞量，還了解了多種句式，語言表達能力前所未有地提高。通過聽說、訓(xùn)練，使幼兒增強了看圖說話，口頭敘事的能力，并且能夠注意到詞語搭配、句式變化以及情感因素等，尤其可喜的是，經(jīng)過新的教學(xué)流程，幼兒的語言思維能力顯著提高，不但能夠進行較為高級的語言思維活動，甚至已經(jīng)理解了程度較高語言思維規(guī)律，能夠即情即景編寫一些簡單的詩歌、散文。而且基本上能進行看書、讀報。幼12家12兒童
    《幼兒素質(zhì)教育綜合課程研究》課題實驗是一項極為艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工作，要使這項實驗取得成效，必須在教育理論指導(dǎo)下進行深入的實踐、探索。只要我們樹立起語言教學(xué)的整體觀、素質(zhì)觀，持之以恒地對幼兒進行聽說能力訓(xùn)練，并把它滲透到課外、家庭、社會中去，就一定能使幼兒聽說讀能力協(xié)同發(fā)展，全面提高語言素質(zhì)。

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